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从石膏先煎说起

发布时间:2019-11-20 15:40:51

摘要:至张盐山出,世皆明煅石膏之弊,遂弃于外用之列。今人仍泥先煎法,诚可叹矣!或谓:“其质密,确难煎出。”《雷公炮炙论》已明言“水飞”、“重研”,安不法之?今有刻舟求剑之辈,修制时偷闲,不作精细;待煎时转而求于久。

夫之理,法于阴阳致理,在四气、在五味、在于浮沉升降 。石膏,观今之书皆谓其当 先煎20分钟 ,以便 有效成分析出 。 有效成分析出 乃西人说法,诚难心服。本文作者对 石膏先煎 提出了疑问,查阅古书并提出了自己的见解,值得细品。

石膏,观今之书皆谓其当 先煎20分钟 以便 有效成分析出 。夫中药之理,法于阴阳致理,在四气、在五味、在于浮沉升降。 有效成分析出 乃西人说法,诚难心服。于是拜查诸公本草,旁以谨参各类医书,自神农氏《本经》至濒湖《纲目》皆无先煎之嘱。惟汪昂《本草备要》云其 味淡难出若入煎剂须先煮数十沸。 《备要》之《序》言其文 爰采诸家之长 而虽为引前人之文,却无出处标注,先煎早于汪昂者自不可考。

汪师之意在 味淡难出 ,故先煎。石膏味淡且质密,诚难煎出。然味淡则应倍用,质密理当细研。却舍本求末,反于久煎中寻。殊不知质密者若非细研为末,久煎亦不能出;味淡者久煎则失其味,夫用药,或取其气、或取其味、或取其重而镇、或取其轻而扬。今用在味,取其气薄味厚以成清火生津之功,煎之既久能令其辛味散,寒气消,尽损秉性岂堪药用。

然细细考来则知,汪公非但无过反而有功?《本经》中明言石膏性 微寒 ,而《别录》误为 大寒 ,于是后世多畏其寒而不用,更甚者恐其伤胃,煅过用之。却不识石膏经火煅则转清轻发散为收敛凝闭。投烦渴当清润者与收凝剂,能不杀人?

盖石膏之性法与水。其能清火得水之寒,能生津得水之润。以火煅,其性虽变,若还水中则可得水助而复返本性。譬尤元、清二代,国朝易姓,而民心恒在,至朱公、孙公号令一出,天下皆从。(西人化学术中以石膏为 含水硫酸钙 ,谓其携二结晶水;经煅后,结晶水化为气飞去;若掷于水中加热,则可使其结晶水复,而本性还。此可为旁证耳。)繇此观之:《备要》中拘煅用,其若果能久煎于水,则火煅之弊大为消减,利其转还本性,却病而不杀人,岂非功德一件?汪公未必详明个中道理,然济事救人,积德既深,鬼神暗助,成此大德。

至张盐山出,世皆明煅石膏之弊,遂弃于外用之列。今人仍泥先煎法,诚可叹矣!或谓: 其质密,确难煎出。 《雷公炮炙论》已明言 水飞 、 重研 ,安不法之?今有刻舟求剑之辈,修制时偷闲,不作精细;待煎时转而求于久。

石膏质重,先入水中必沉而附于底,锅底之热数倍于水,恐其生变;若诸药同下,可为它药载,此不先煎之又一理由。

吾为是文,所爰中药文献出于今者,言必称化学性质,甚以西人说法为本?治某病,其功其效因某化合物而出云云,只字不言气味致理。西人理化说法非不可借鉴,所谓它山之石可以攻玉。究竟志在攻玉,其于石,用而有止,攻罢当弃,焉能做买椟还珠之辈,行本末倒置之为?夫西人却病以 攻伐剿灭 为本,诸药皆姓 抗 ;我中华国医以 阴平阳秘 为宗,性猛者皆居 下品 。鉴西理当有止,万不可以之为本。子曰: 非其鬼而祭之,谗也。 国医需兴盛,必祭自家鬼神,本自家宗法。尤其初学,宁可泥古以待日后渐化,不敢稍动爰西理改造国医之念头!

 

本品适用于各种癣病的治疗,包括头癣、须癣、体癣、股癣、足癣和甲癣。上述癣病由深红色发癣菌、断发癣菌、须发癣菌、指间发癣菌等以及奥杜安小孢子菌、犬小孢子菌、石膏样小孢子菌和絮状表皮癣菌等所致。本品不宜用于轻症、局限的浅部真菌感染及局部用抗真菌药已可奏效者。灰黄霉素对念珠菌属、组织胞浆菌属、放线菌属、孢子丝菌属、芽生菌属、球孢子菌属、奴卡菌属及隐球菌属等感染及花斑癣均无效。

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